Небольшое пояснение по религии

[prof_eug]

Читатели моего ЖЖ знают, что я периодически жёстко критикую РПЦ (иногда и другие религии и/или конфессии) как у себя в журнале, так и в сообществе антиклерикализм. При этом, каждый раз, когда я пишу подобные посты, я боюсь поранить чувства некоторых своих друзей, которые являются верующими людьми и которых я искренне уважаю. Уважаю и их религиозные взгляды и предпочтения.

Поэтому, я хочу пояснить, что моя критика не касается веры или, даже, религии. Я в этом плане агностик и считаю, что вера - это личное дело каждого. Я выступаю против:

1. Клерикализации общества, в целом.
2. В частности - использования церкви, как политического инструмента. В первую очередь речь идёт об РПЦ, которая де факто является инструментом внешней и внутренней политики РФ.
3. Отдельных церковных персоналий, особенно тех, кто запятнал себя сотрудничеством с КГБ/ФСБ. Увы, но в руководстве РПЦ таких очень много.
4. Навязывания своей точки зрения окружающим.

Я искренне надеюсь, что мои верующие друзья это и так понимают, но, в любом случае, прошу простить, если я кого-то обидел.

Comments

Re: Продолжение

[prof-eug.livejournal.com]

1. Слишком много примеров, чтобы ответить односложно. Например, "церковный налог в Германии" - вроде, звучит возмутительно, но если знать в чем его суть (это не общий гос. налог. Фактически, только для членов определённых общин, принадлежность к которым - добровольная), то ничего возмутительного. Именно РПЦ меня волнует в первую очередь потому, что она очень грубо вмешивается в дела Украины и, в какой-то степени, Эстонии. То что, скажем, греческая церковь творит, мне тоже не очень нравится, но они далеко.

2. Сопротивление - это несколько иная тема. Именно поэтому русская катакомбная церковь мне, в этом смысле, гораздо понятнее, чем конформистская РПЦ.

4. Не совсем понятно, почему в светском государстве это должно делаться за деньги налогоплательщиков. Я уже молчу о том, что РФ много-конфессиональная страна и во многих регионах прихожане РПЦ далеко не большинство.