Как отличить исламиста от умеренного мусульманина?

[prof_eug]

В обсуждении к прошлому посту возник этот вопрос, поэтому я решил посвятить ему отдельную тему.

Критерий на мой взгляд может быть только один - что является для человека высшим приоритетом. Если демократические законы страны пребывания - умеренный мусульманин. Если шариат - исламист.

Умеренные мусульмане, как и любые другие граждане, должны пользоваться защитой закона, включая, защиту от любых форм дискриминации (но, разумеется, никакой позитивной дискриминации). К исламистам должна применяться нулевая толерантность, впрочем, подчеркну, как и к любым другим лицам, которые ставят свои убеждения или верования выше законов правового государства. Таких лиц надо депортировать без всяких разговоров. Вышел с плакатом, как на фотографии - чемодан, аэропорт, историческая родина.

Кроме того, независимо от вышесказанного, в Европе надо полностью пересмотреть модель социальной защиты. Эстония является в этом смысле хорошим примером. Пособия по безработице и на детей должны быть отменены или сведены к абсолютному минимуму. Вместо них по эстонскому образцу должны использоваться обязательное страхование от безработицы и родительская зарплата (которые начисляются в зависимости от предыдущей зарплаты работника или родителя). Это позволит защитить людей, попавших в сложную ситуацию или ответственно относящихся к детям, но не будет стимулировать тунеядцев.

Comments

Re: Увы

[prof-eug.livejournal.com]

1. Я сделал оговорку: "впрочем, подчеркну, как и к любым другим лицам, которые ставят свои убеждения или верования выше законов правового государства." Процедура получения гражданства это компетенция государства и оно может эту процедуру регулировать. Кого пускать к себе даже с ВНЖ - это тоже компетенция государства и пускать кого-либо оно не обязано. Единственным исключением является предоставления убежища беженцам (в понимании Конвенции о беженцах), но, что важно понимать, не экономическим мигрантам.

Принесение присяги используется многими странами, вопрос только в ее содержании. С иммигрантами во втором поколении сложнее - на это я ответил в начале обсуждения naartirу.

2. В целом, я согласен с Вашими рассуждениями, но есть одно "но". Мы сейчас говорим о внешнем воздействии. Я не думаю, что мы можем применять одни и те-же подходы, когда речь идет о своих внутренних проблемах и проблемах привнесённых извне.

Я согласен, что я субъективен. Собственно, я нигде и не обещал быть объективным. Это уважающие себя новостные агентства должны стремиться к объективности (хотя, достичь ее в полном объёме, все-равно, невозможно). Я же в блоге высказываю свою личную позицию, чего не скрываю.